实测教程“微乐卡五星有挂吗”(原来确实是有挂)

大年初五的杨浦 ，空气中弥漫着檀香与墨香交织的独特年味。在上海体育大学绿瓦大楼的飞檐下
，一群金发碧眼的访客正用手机拍摄斗拱上的雕花；中国武术博物馆前的“趣游杨浦小使者 ”易思琪手持长剑划破寒风，剑光与琉璃瓦上的冬日暖阳相映生辉 。这是“拾趣YOUNG浦
”外国友人文化体验活动的现场 ，也是杨浦文旅在春节申遗成功后交出的首份创新答卷——通过串联历史建筑
、非遗技艺、艺术空间等多维载体，为境内外游客打造了一场沉浸式新春文化体验
，用年轻化 、国际化的表达，将非遗技艺转化为世界通用的文化语言
。

搭建文明“互鉴”的时空桥梁

上海体育大学内的绿瓦大楼 ，始建于1933年
，曾是旧上海市政府所在地，其飞檐斗拱与琉璃绿瓦承载着上海近代城市发展的记忆。修缮后的绿瓦大楼不仅保留了建筑美学的精髓 ，更通过AR导览、多语种解说等数字化手段
，实现历史与现代的对话 。正如活动现场一位法国建筑师所言：“在这里，我们不仅看到中国建筑的形制之美 ，更读懂了上海城市精神的传承密码。 ”

杨浦文旅对历史建筑的活化利用
，超越了简单的景观展示
。通过设置中外建筑特色对比讨论环节，组织者巧妙引导参与者思考不同文明对历史载体的态度——德国游客对比了绿瓦大楼与科隆大教堂的修缮理念 ，日本留学生则分享了京都町屋保护中的现代功能植入经验。这种互动式体验让历史建筑成为跨文化对话的天然讲坛
，印证了联合国教科文组织关于“遗产作为对话媒介”的理念 。

传统文化“破圈
”的年轻探索

在中国武术博物馆，传统非遗的现代表达令人耳目一新
。活动摒弃了单向度的展陈模式 ，设计了“古技今用”的体验闭环：外国友人在专业教练指导下学习太极推手，通过可穿戴设备实时监测动作力度与角度；蹴鞠体验区引入VR技术
，让宋代“筑球 ”规则与英超战术在虚拟空间同台竞技。当“趣游杨浦小使者
”易思琪表演剑术时，把现场气氛推向高潮——外国友人纷纷举起手机 ，“武术是中国的
，更是世界的” 。

在杨浦文化艺术中心，非遗创新呈现更多元维度
。宋式点茶体验突破传统展演形式 ，参与者通过扫描茶盏二维码
，可获取不同朝代的点茶技法视频；古琴演奏家刘淳川琵琶与小提琴的即兴合奏引发东西方乐理的深度对话。正如茶艺师曾红在指导留学生点茶时强调：“真正的传承不是复制古法，而是让传统文化在当代生活中找到新的存在方式 。 ”

构建情感“共鸣
”的体验场景

活动的深层价值在于其精妙的文化交互设计
。在笔墨宫坊 ，非遗体验被分解为可感知
、可操作的模块：外国友人体验描金工序；书法教学中
，非遗传承人吴庆春用“干杯式握笔法”“舞蹈式运笔法 ”等趣味教学，消解了技艺门槛。美国游客在完成描金墨锭后感慨：“这些精细工序让我理解了中国人对‘匠心’的定义 ，这不是简单的工艺品
，而是有温度的文化基因 。
”

活动设计的社交属性同样值得关注
。在茶艺体验区，每位外国友人需与搭档合作完成“和合茶”冲泡；武术教学中设置的“中外招式PK ”环节 ，将文化差异转化为趣味竞赛。这些设计暗合传播学中的“共境体验
”理论，通过共同参与消弭文化隔阂 。正如俄罗斯留学生在社交平台分享的体验：“当我们为同一个武术动作反复练习时
，语言变得不再重要，笑容和掌声就是最好的交流。”

记者手记

从绿瓦大楼的AR导览到武术教学的短视频传播 ，从跨界音乐Live到非遗表情包教学……当传统技艺穿上Z世代的创意外衣
，当静态遗产转化为动态体验，文化对话便超越了语言藩篱
。这种“年轻化转译 ” ，不仅让境外游客看见“不一YOUNG”的中国年
，更在全球化语境中重构了文化自信的表达体系。

杨浦新春文化活动，为文旅融合发展提供了多重启示 。其一 ，历史资源的活化需注重“可对话性
”
，通过科技手段与交互设计唤醒文化遗产的当代价值；其二，非遗传承应建立“体验-认知-认同”的递进路径 ，在年轻化表达中坚守文化内核；其三
，跨文化交流需创造“共情场景 ”，将文化差异转化为互动资源而非沟通障碍
。

当武术化作身体语言 ，当茶道转为生活美学，当书法成为情感载体
，传统文化便自然跨越文明边界。