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《世说新语》中袁公两次问元方的主要意思是什么?

〖壹〗 、袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他 ，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤
，让人们做心安理得的事，久而久之 ，大家就对他老人家越来越敬重。 ”袁公说：“我从前曾当过邺县县令
，正是这样做的 。

〖贰〗、第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。原文：陈元方年十一时 ，候袁公
。袁公问曰：“贤家君在太丘
，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘 ，强者绥（suí）之以德
，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安 ，久而益敬。

〖叁〗
、第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的.第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁 。袁公两次问话的主要意思是想炫耀自己
，赞美自己
。

〖肆〗、翻译全文：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘 ，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？
”元方说：“家父在太丘
，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事 ，久而久之
，大家就对他老人家越来越敬重 。

〖伍〗 、第一次问，是问陈元方的父亲做太丘令时 ，名声那么好
，为什么？第二次问，是问自己和陈元方父亲相比 ，孰高孰低
。

〖陆〗
、称：称赞 法：效法 第一次：你父亲到底做了什么事让大家赞不绝口呢？第二次：我当县令的时候
，也做这样的事。到底是你父亲效法我还是我效法你父亲？他借周公和孔子没有互相效法的例子，暗示袁公和自己的父亲没有互相效法 ，既尊重了袁公
，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子 。

般若的由来

般若一词最早出现于东汉高僧支娄迦谶所译的《道行般若经》
。般若在中国多指为智慧 ，《世说新语·文学》载：“殷中军被废东阳，始看佛经
，初视《维摩诘》，疑般若波罗密太多 ，后见《小品》
，恨此语少。

般若的由来 般若的读音有两种读法，来源于不同的起源 。Hannya mask是日本传统的能剧艺术中的一种表演元素 ，象征着嫉妒凶恶的女性妖怪
。而般若面具的来源
，按照能剧面具数据库Noh Masks Database一般有两种说法。原自著名面具工匠般若坊，传闻般若坊制作出了这个面具 ，所以人们就用他的名字命名此面具 。

般若（Hannya mask）是日本传统的能剧艺术中的一种表演元素
，象征着嫉妒凶恶的女性妖怪。[1]般若面具的来源一般有三种说法：[2]传统的般若形象 由名匠般若坊制作，因此命名
。

日本般若是日本传说中的一种鬼怪 ，更确切的说应该是一种怨灵
，据说是因女人强烈的妒忌怨念所形成的恶灵。日本般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的“智慧”之意 ，而是日本传说中的一种鬼怪 。般若有三种分别为：笑般若、白般若 、赤般若
。

般若，一般的读法是はんにゃ
，位列于鸟山石燕大师《今昔画图续百鬼》的卷之上雨。

这里的“般若 ”和佛教的《般若心经》里的“般若
”不是一个意思，佛教的“般若”是指佛的智慧 ，而着这里是一个女鬼的面部
，表示的是“愤怒的相 ”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒
” 。般若是日本传说中的一种鬼怪 ，更确切的说应该是一种怨灵
，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵
。

《诗词曲赋文·题画僧(其一)》原文与赏析

骨峭清高彼岸人，一杯长泛海为津。僧仪又入清流品 ，却恐前生是许询 。这诗另有一题
。原注：一作《酬信上人赠张僧繇画僧》。信上人赠送给张祜梁代画家张僧繇的画僧一帧
，诗人于是题此诗为酬 。诗笔有如画上僧人般峭拔清奇
。首句就形神兼备地渲染出一位高僧，使读者俨见其人。

人人送酒不曾沽 ，终日松间挂一壶 。草圣欲成狂便发
，真堪画入醉僧图。这首诗最大的特点是怀素把自己摆进南朝张僧繇所画的 《醉僧图》 中去，“醉僧”耶？ 怀素耶？ 简直到了一而二而一的地步
。充分显示出怀素乘醉狂发
、迷离恍惚、天才闪光的高峰精神状态 ，信乎怀素之诗也。

华山穷绝径 ”句，《华山题名》文所记“元和十一年八月
，丞相奉诏平淮右，八日东过华阴 ，礼于岳庙
，总等八人（诗人亦其中一人，时任行军司马太子右庶子兼御史中丞） ，实备将佐
”事
，又其友鲍溶《夏日华山别韩愈博士愈》诗“别地泰华阴，孤亭潼关口 。

学诗须透脱 ，信手自孤高
。衣钵无千古
，丘山只一毛。句中池有草，字外目俱蒿 。可口端何似？霜螯略带糟
。作为南宋 “四大中兴诗人”之一的杨万里 ，常爱以禅喻诗
，主人从那迷离恍惚的禅语中，体会他写诗讲究 “活法 ”的诀窍。《和李天麟》 的两首诗就是这样 。

世说新语两则的主人公都有什么共同特点?

长望洋兴叹的人.永远达不到成功的彼岸
。新路开始常是狭窄的.但它却是自己延伸拓宽的序曲。


”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行 ，却抛弃人家而离去 。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时 份见面，中午了您却没有到
，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌
。 ”客人感到惭愧不安 ，忙下车前来拉元方表示好感。

《咏雪》 —（南朝）刘义庆谢太傅寒雪日内集
，与儿女讲论文义 。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟
”。兄女曰：“未若柳絮因风起
。”公大笑乐。即公大兄无奕女 。左将军王凝之妻也
。 文学常识。